Идет загрузка...
Глоссарий Ссылки


посмотреть комментарии » (0)
Третья Книга Царств Глава восьмая

Открытие дома Господня, построенного Соломоном, в присутствии всех старейшин Израилевых; Облако наполнило дом; Слово царя к народу; Его молитва посвящения; Он благословляет народ и увещевает; Принесением жертв и празднованием закончено освящение храма.


И Соломон созвал к себе старейшин мудрых,
начальников колен сам встретил он.
К нему все главы поколений ранним утром
сошлись в Давидов город, на Сион.
Они Ковчег завета Господа готовы
в храм имени Его перенести.
И собрались сюда, царя услышать слово,
и вместе быть в торжественном пути.
Гудит, как улей, Иерусалим.
Сияет солнце в небесах над ним.1

И вот ковчег Господень подняли левиты.2
А скинию – Господень прежний дом
со всем при нём, во храм несут они открыто,
чтоб сохранить в хранилище святом.
Царь Соломон, а с ним и весь Израиль знатный,
идут перед ковчегом неспроста:
их жертвы Господу в пути том необъятны
из крупного и мелкого скота.
И вот ковчег завета был внесён
В святых-Святое, где пребудет он.

И там, под крыльями прекрасных херувимов
завет Господень бережно хранит
ковчег в давире, ведь внутри, в его глубинах,
завет Господень писанный лежит:
скрижали каменные те, что на Хориве
сам Моисей вложил своей рукой,
когда Господь завет Свой заключил великий
с Израиля сынами под горой.
Из рабства, из Египетской земли,
они тогда в пустыню перешли.

Носильные шесты теперь остались в кольцах.
Головки из святилища видны.
Теперь никто не потревожит их нисколько.
Для переноски больше не нужны.
Когда священники покинули святое,
вдруг облако наполнило весь храм.
И было облако невиданно густое.
Господня слава воцарилась там.
И не могли священники стоять,
служить во храме и благословлять.

И Соломон сказал: «Мне Сам Господь поведал,
что обитать благоволит во тьме.
Я храм построил за мечтой отцовой следом,
чтоб здесь во веки пребывать Тебе»!
И обратился царь лицом своим к собранью
стоявших перед ним Израильтян,
и всех благословил, счастливый от сознанья,
что выстроил прекрасный Божий храм.
«Благословен Господь! Отцу сказал,
и вот Своей рукою храм создал»!3

Он говорил: «С тех дней, как Я народ Мой вывел
в пустыню, из Египта на простор,
Себе Я города в Израиле не выбрал,
ни к одному колену Божий взор
не обращался, чтобы был там дом построен,
где имя пребывало бы Моё.
Но я избрал Давида и устроил
чтоб был он над Израилем царём».
И мой отец мечтал построить дом,
чтоб Бог Израилев, Господь был в нём.

И сам Господь мечту Давидову одобрил.
«Но нет, не ты построишь этот храм, –
сказал Он, – Лишь твой сын, душой тебе подобный,
Господень дом, придя, построит сам».
И слово изречённое Господь исполнил:
я занял место своего отца.
И на престол Израилев, надежды полный,
я сел под сенью царского венца.
И храм построил имени Его –
Израилева Бога моего.

И в храме место для ковчега приготовил,
а в нём хранится Господа завет,
который заключил Своим святым Он словом
с отцами нашими за далью лет»!
И на колени на амвон он опустился.
перед собраньем всех Израильтян.
И перед жертвенником к небу обратился,
воздвигнув руки и открыв уста.
Слова его молитвы понеслись
торжественно в сияющую высь:

«О, Господи! О. Боже несравненный!
На свете нет подобного Тебе!
Единый Бог народов и вселенной!
Израиля народ в Твоей руке.

К рабам Твоим завет хранишь и милость,
Она, как жизнь Израилю нужна.
И правда Божья в жизни проявилась:
Давид, Твой раб, познал её сполна.

Ты Твоему рабу, царю Давиду
исполнил откровенья прежних дней.
Всё, что устами Ты изрёк открыто,
то совершил в сей день рукой Твоей.

И ныне, Боже, для него исполни,
что говорил отцу в былые дни:
Давида душу радостью наполни!
Твои слова – да сбудутся они!

Ведь Ты сказал отцу: «Не прекратится
перед лицом Моим твой славный род.
И над Израилем он воцарится,
за годом на престоле будет год,

когда твои сыны передо Мною,
держаться станут своего пути,
ходя передо Мной дорогой тою,
которой в жизни ты сумел пройти».

И пусть, о, Боже, верным будет слово,
Тобою изречённое отцу!
Оно моя надежда и основа,
и преданность небесному Творцу.

Но Богу ли жить на земле сей грешной,
когда в Его владеньях небеса?
Что Богу храм, построенный с надеждой?
Песчинкой малой вся его краса.

Услышь меня, о, Господи, о, Боже!
Воззванье сердца Твоего раба,
которым раб Твой Господа тревожит.
Презри Ты на молитв его слова.

Да будут очи Господа отверсты
на храм сей день и ночь! Сказал Ты нам
о имени Твоём на этом месте:
«Господне имя вечно будет там»!

Услышь же, Господи, моё моленье,
услышь народа Твоего мольбы,
когда на место это о прощенье
молить Тебя придут Твои рабы.

Услышь на небесах и в дальних далях,
в просторах обитанья Твоего.
Помилуй и призри на Твой Израиль
Не оставляй, о, Господи, его!

Когда кто согрешит, но станет клясться
у жертвенника именем Твоим
в невинности своей, и разобраться
попросит Господа с обидчиком своим,

тогда рабов Твоих услышь Ты с неба.
На голову виновному вину
Ты возложи, и осудить потребуй
неправедных поступков глубину.

Когда Израиль, Твой народ, врагами
за грех пред Богом будет поражён,
когда они покаются во храме
и имя исповедают Твоё,

тогда рабов Твоих услышь Ты с неба.
прости грехи народа Твоего,
и возврати любого, где б он не был
на землю их отцов, до одного.

Когда сурово небо заключиться -
исчезнет дождь за грех перед Тобой,
когда народ придёт в сей храм молиться
и каяться за грех тяжёлый свой,

тогда рабов Твоих услышь Ты с неба,
им добрый путь по жизни укажи,
пошли им дождь, чтоб было вволю хлеба
на той земле, где указал им жить!

И если на земле наступит голод,
палящий ветер, язва поразит,
придёт беда в селенье или город,
коварный неприятель потеснит,

пусть при молитве всякой и прошенье
от человека – каждого из нас,
когда он сердцем ощутит крушенье
и к храму обратится, как сейчас,

тогда рабов Твоих услышь Ты с неба.
от места обитанья Твоего.
Помилуй и соделай, кем бы не был,
воздай любому по путям его.

Что в сердце человеческом таится.
лишь Ты один способен усмотреть.
Ты ведаешь, к чему оно стремится,
чем живо и не хочет умереть.

Так пусть же во все дни Тебя боятся,
доколе на земле отцов живут.
К тебе душой и мыслями стремятся
и верят, что прощение найдут.

И если к храму из земли далёкой
иноплеменник поспешит с мольбой,
о имени Твоём узнав высоком
и о делах свершаемых Тобой,

тогда раба сего услышь Ты с неба.
от места обитанья Твоего
и дай ему, что просит, кем бы не был,
чтоб люди мира, все до одного

Твоё, о, Господи, узнали имя,
чтоб почитали, как и Твой народ,
и знали, храм, стоящий перед ними,
святое имя Господа несёт.

Когда народ Твой выйдя на сраженье
с врагом своим по Твоему пути,
молиться станет Господу с прошеньем
желанную победу обрести

и обратится к городу при этом,
который Ты, о, Господи, избрал.
И повернётся к Богу за советом
в построенный здесь мною светлый храм,

тогда с небес услышь Ты их молитву
Народу в ратном деле помоги.

Дай выиграть им праведную битву,
Народ твой не лишай Твоей руки!

Когда же согрешат перед Тобою,
не знаю человека без греха,
и гнев Твой огнедышащей рекою
Ты изольёшь на землю свысока –

предашь врагам грешивших перед Богом,
и Твой народ враги угонят в плен,
и там, на дальних весях и дорогах,
душой желая лучших перемен,

они Тебе, Господь, начнут молиться
и обратятся в горе и тоске,
чтоб им в отцову землю возвратиться,
виновных в беззаконье и грехе.

Когда Тебе всем сердцем и душою
начнут молиться на земле врага,
который их пленил, когда с тоскою
познают, как сильна Твоя рука,

в мольбе к земле отцовой обратятся
и к городу, который Ты избрал,
и к храму, что построил, устремятся.
Я именем Твоим сей храм назвал.

Тогда с небес услышь Ты их молитву,
из места обитанья Твоего.
Тебе с небес их покаянье видно.
Прости грехи народа Твоего

и возбуди в пленивших состраданье,
и милость к угнетённым пробуди,
и возбуди в сердцах у них желанье
не преграждать к святой земле пути.

Они ведь твой удел, они народ Твой,
который из Египта вывел Ты,
как из печи железной на свободу,
к земле обетованной, их мечты.

Да будут очи Господа открыты,
и да услышит Своего раба,
Израиля народные молитвы –
души его призывные слова.

Ведь Ты себе в удел их отделил,
как через Моисея Ты изрёк,
из множества народов всей земли,
Владыка Господи Всесильный Бог»!

Закончил Соломон свою молитву Богу.
с амвона медного пред жертвенником встал,
с колен поднявшись перед ним на ноги,
он руки к небу синему поднял.
И громогласно он благословил собранье
Израильтян, почтивших Божий храм.
И те слова его, летящие над зданьем,
вошли в сердца у всех, кто были там,
внимали им и горы и поля,
и вся обетованная земля:

«Благословен Господь! Он дал покой желанный
Израилю народу Своему!
И вот пришла пора свершений долгожданных:
всё, что Господь обетовал ему
чрез Своего раба пророка Моисея,
исполнилось до слова одного.
Да будет же Господь, наш Бог, Кто всех сильнее,
навеки с нами! Молим мы Его,
чтоб, как с отцами, каждый день и час,
Господь был с нами, не оставил нас!

Чтобы Господь склонил к Себе сердца народа,
чтоб мы ходили по путям Его,
чтоб соблюдали от восхода до восхода
Его законы, веруя в Него.
Чтоб заповеди все и все уставы Божьи,
что нашим заповедал Он отцам,
мы в жизни нашей соблюдали непреложно
и верными им были до конца!
Так пусть мольбы до Господа дойдут,
Его благоволение найдут!

И пусть слова мои, которыми молился,
безмерно станут к Господу близки,
чтоб сделал Он всё то, к чему я сам стремился,
изведав вкус печали и тоски.
Чтоб выполнил Господь, что нужно для народа –
Израиля, народа Своего.
Чтоб видел день и ночь, в любое время года,
и нужды и стремления его.
Чтоб поняли все люди, наконец,
что Бог един. Он сущего Творец!

Да будет ваше сердце, как оно сегодня,
заветам Бога предано всегда,
чтоб заповедям Божьим следовать свободно,
не нарушать уставов никогда»!
И вот.царь Соломон, с ним все Израильтяне
большую жертву Богу принесли.4
Ниспал с небес огонь, с высот его бескрайних,
на жертвеннике жертвы поглотил.
Царь Соломон, как прежде Моисей
угоден был молитвою своей.

Так освятили Божий дом Израильтяне.
И в тот же день двор средний освятил
царь Соломон, который перед самым храмом
прилюдно всесожжение свершил.5
И здесь же тук вознёс он мирных жертв летящий
и хлебных приношений благодать,
поскольку жертвенник пред Богом предстоящий
был слишком мал, все жертвы принимать.
И в храмовом дворе четыре в ряд
все жертвенники малые стоят.

А жертвы мирные, принесенные Богу –
бессчётное количество скота.
Сынов Израилевых было очень много.
Их трапеза бесхитростна, проста.
В те дни устроил Соломон великий праздник.
И весь Израиль радовался с ним.
От всех селений, городов стремился каждый
попасть на праздник в Иерусалим.
С Емафа, от Египетской реки 6
дороги к храму были нелегки.

И длился этот праздник ровно две недели.
Потом царь отпустил всех по домам.
Царя благословляя, люди шли и пели,
и растекались по своим шатрам.
И радость их сердца своим теплом согрела
за то, что сам Господь, всесильный Бог
народу Своему Израилю соделал –
мечту Давида выполнить помог!
И на холме, открытый всем ветрам,
вознёсся к небу первый Божий храм…
************************************
1.И собрались они все к царю Соломону на праздничное торжество, приуроченное к празднику кущей в месяце Афаним; это сентябрь-октябрь (Лев. 23:33-36).
2.Согласно предписанию Бога, ковчег несли священники левиты; они несли его на шестах, продетых в прикрепленные к ковчегу кольца.
3.Это означает, что сделанное Соломоном на самом деле исполнено было Самим Богом. Соломон подразумевает обещание Бога, что нмя Его (т. е. Он Сам) будет обитать в Иерусалиме, где присутствие Его и явления природы Его и силы будут очевидны.
4.Неправдоподобно большим представляется число животных, принесенных Соломоном в мирную жертву по случаю освящения храма: двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Однако до нас дошли и записи о других жертвоприношениях, включавших тысячи и тысячи голов скота. В данном же случае следует учесть, что тысячи священников приносили жертвы на «вспомогательных» жертвенниках, и празднество, на протяжении которого мясо жертвенных животных поедалось участниками общинных трапез, продолжалось две недели.
5.В день освящения храма Соломон... освятил – посредством жертвоприношений – и двор пред храмом. Это произошло в начале праздника кущей, который обычно продолжался одну неделю, но по случаю этого особенного торжества продлен был еще на неделю.
6.От входа в Емаф до реки Египетской – так обозначены границы Израиля от Севера до юга; народ на празднество сошелся от границы до границы, т. е. весь он участвовал в нем. Возвращаясь по домам, люди радовались всему тому, что сделал Господь... народу Своему Израилю.

посмотреть комментарии » (0)
Количество просмотров: 783

Автор проекта: Ирина Филатова
Главный редактор: Элла Тахтерина